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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
注解
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背景与主题
- 时代背景：东晋末年战乱频繁，赋税繁重，百姓流离失所。陶渊明借虚构的桃花源，批判现实社会的黑暗，表达对和平、平等、自给自足生活的向往。
- 思想融合：文中既有儒家 “民为贵” 的理想，也有道家 “小国寡民” 的影子，还暗含佛家 “乐土” 观念，体现了陶渊明对多元思想的融合。
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字词详解
- 武陵：郡名，今湖南常德一带。晋代此地多 “蛮夷” 部落，常被中央政权视为化外之地。
- 鲜美：古义为 “鲜艳美丽”，与今义 “味道好” 不同。如 “芳草鲜美” 形容花草鲜嫩欲滴。
- 绝境：古义指 “与世隔绝的地方”，今义指 “危险的境地”。桃花源人因避秦乱迁入，与外界断绝联系。
- 无论：古义为 “更不用说”，如 “无论魏晋”；今义为连词，表示条件关系。
- 黄发垂髫：代指老人和儿童。“黄发” 因老年人头发变白后转黄，“垂髫” 指儿童垂落的头发。
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情节与象征
- 桃花林：桃树在古代象征长寿与隐逸，林尽水源暗示进入仙境的入口，虚实结合的描写增添神秘感。
- 豁然开朗：不仅指空间开阔，更隐喻精神上的顿悟，与陶渊明 “心远地自偏” 的隐逸思想呼应。
- 避秦时乱：表面写躲避秦朝战乱，实则暗指东晋末年百姓逃避苛政。陈寅恪推测 “秦” 可能指前秦政权，但更普遍认为是借古讽今。
- 刘子骥寻而不得：刘子骥是历史真实人物（《晋书》载其 “好游山泽”），作者以真人入故事，增强虚构场景的可信度，同时暗示理想社会的不可企及。
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历史与现实关联
- 坞堡文化：桃花源的组织形式与魏晋时期的 “坞堡” 相似。坞堡是战乱中百姓聚集自保的据点，有独立的生产和防御体系，与文中 “良田美池桑竹之属”“不复出焉” 相呼应。
- 武陵蛮背景：武陵地区的少数民族长期逃避赋税，桃花源人 “不足为外人道也” 或隐含对中央政权的拒斥，反映陶渊明对自由生活的向往。
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艺术特色
- 虚实相生：以渔人行踪为线索，既有具体细节（如 “处处志之”），又以 “遂迷，不复得路” 收尾，使仙境亦真亦幻。
- 语言简练：全文多用散句，句式简短，如 “土地平旷，屋舍俨然”，平淡中见真意，符合陶渊明 “质而实绮，癯而实腴” 的文风。
延伸思考
《桃花源记》不仅是文学经典，更成为中国文化中 “理想国” 的象征。其核心矛盾 —— 理想与现实的永恒张力，至今引发共鸣。正如陶渊明在《桃花源诗》中所言：“淳薄既异源，旋复还幽蔽”，桃源的消失，既是对世俗功利的批判，也是对人类精神家园的永恒叩问。
翻译
东晋太元年间，有个武陵郡的人，以捕鱼为生。他沿着溪水划船，不知不觉忘了走了多远的路。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，没有其他树木，香草鲜艳茂盛，地上的落花繁多纷乱。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，（渔人）就看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，只能容一个人通过；又走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘和桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。村子里的人在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐地生活着。
（村里人）看见渔人，于是十分惊讶，问（他）从哪里来。渔人详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）回到自己家，摆酒杀鸡，准备饭菜招待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就和外面的人隔绝了往来。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人给（他们）详细地讲述了自己所知道的世事变迁，（大家）都感叹惋惜。
其他的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（招待渔人）。（渔人）在村里住了几天，就告辞离开。村里的人嘱咐（他）说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着原来的路（返回），一路上到处做记号。到了武陵郡城，（他）拜见太守，把（在桃花源的）经历告诉了太守。太守立即派人跟着他前往，寻找先前（渔人）做的记号，最终迷了路，再也找不到（去桃花源的）路了。
南阳郡的刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事，高兴地计划前往。（可惜）计划还没实现，他不久就生病去世了。从此以后，就再也没有探寻（桃花源）的人了。
